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，非常不同意，因而下了立即召开结集会议的决心。” “大迦叶为此而决定了发起结集毗尼，而阿难竟然公然传达如来的遗命‘小小戒可捨’，这简直与大迦叶为难。明了大迦叶与律师们的见地，根本不同意小小戒可捨，那...
释智一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283351817.html
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，故延平不同意。 故由上述可见，朱子与延平之路数不同。一，延平是纵贯系统，朱子的心与理为二，故有不同。二，延平起初是分别说的善（境界不高时，先从分别心开始，直做到无分别的境界；其工夫亦先从经验上的...
蔡家和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290251875.html
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。不论是自身不与而取，教人不与而取，或派遣他人为自己不与而取他人的财物，皆为偷盗。获得五钱以上的财物者，即成不可悔罪。 如果物主不同意，不论用什么手段，骗取、窃取、强夺、霸占、吞没、凡具以上所列的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html
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ldquo;道性始有”说。孟安排并不同意上述二说，他说：
若本具众德，岂被惑覆？遂为惑覆，何德可尊？若本无众德，今时则有，则是无常。又理是本有，理可是常。事既今有，事应无常。若理事俱常，亦...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302752025.html
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过程可参见该书。 [23]徐复观.中国人性论史[M].上海：三联书店，2001.关于心性之学是中国文化之核心的观点可参见该书，但徐并不同意宋儒及熊十力、唐君毅、 牟宗三诸子论心性之学时无不与“天...
陈文庆
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html
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2003年第5期，第4—8页。）而一个学者，特别是那些从海外留学归来的学者，又把中国的学术看作是一个世界性的问题，希望不要因为“爱国主义”的意气，影响了学术的正常发展，这恐怕就是陈寅恪等学者不同意“劫余...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452063.html
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道即不可。师（雪峰）曰：汝浑不肯（不同意），忽有人问汝，作么生道？棱曰：但道错。师曰：是汝不错。棱曰：何异于错？[23]
师（雪峰）问僧：近离什么处？僧曰：离沩山（灵佑），曾问如何是祖师西来意...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852285.html
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里记述的是，如果一个人不同意（不欲求）金钱，那就不必要禁止在家人拿钱供养了。如果他对它有欲望，他应该说：“居士，对一个出家人来说，这样是不被容许的。”他应该去告诉他们。如果你对它有欲望，你必须禁止他们...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365352853.html
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赞同《妙云集》而一再称扬的。为了现代禅的发扬，不能同意我的论述；但又同意而向我忏悔；现在又不同意。”然后讽刺说：“否定又肯定，肯定又否定，现代禅者的随心所欲，确是使人感到为难的！” 且不探究印顺法师...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413553232.html
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指人与人相处时所产生的无耐现象，虽然不是迫切地威胁个人生命存活，但如不同意、爱不爱、诤讼的恐怖，若缺乏适当的情绪引导，严重时也往往导致嫉妒、嗔恨、争吵、乃至于杀害等不幸事件。
（c）生死轮回的恐怖：（...
大参法师
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